Desde sus comienzos, los lideres de los
testigos de Jehová siempre han inculcado en la mente de sus miembros la
posibilidad de que nunca morirán. En el tiempo de Russell se creía que en 1914
todos serian llevados al cielo. (Proclamadores cap. 28 pág. 636) Más tarde,
Rutherford aseguró el 24 de febrero
de 1918 en su discurso “El mundo ha terminado—¡ Millones que ahora viven
no morirán jamás!” que para 1925 el reino de Cristo estaría establecido en la
tierra y todos los príncipes se levantarían en la resurrección. (Folleto
Millones que ahora viven no morirán jamás publicado en 1920). En el 1966
publicaron el libro Vida eterna en libertad de los hijos de Dios, escrito por
Fred Franz donde proclamaba el año 1975 como el comienzo del milenio. Otra
fuente de expectativas de que el fin vendría en sus vidas fue la generación que
no pasará. Al estilo de un profeta se predecía en las publicaciones que el fin vendría
antes de terminar el siglo 20. Todas estas fallidas predicciones resultaron en
mucha desilusión. Ya han pasado más de
40 años desde 1975, y aun los lideres de la Watch Tower año tras año
pronostican que la gran tribulación está al comenzar, dando paso al paraíso
restaurado en la tierra.
Esta atrayente promesa de quizás no morir, o
ser resucitado para vivir eternamente en un paraíso en la tierra, es lo que
atrae a muchas personas a la organización de los testigos de Jehová. Pero, ¿se
encuentra en la Biblia tal promesa?. No
conocemos todo lo que hará Dios en el futuro para los humanos obedientes, es
como dijo Pablo: Ojo no ha visto, ni oído ha escuchado, ni han
subido en corazón de hombre, las cosas que Dios ha preparado para los que le
aman (2 Cor. 2:9). Es un hecho que las religiones llamadas cristianas creen en
la vida eterna, y enseñan que el destino de la humanidad es morir e ir al
cielo. Los Testigos de Jehová también creen en la vida eterna, pero en dos
lugares diferentes, unos irán al cielo y otros vivirán eternamente en un Paraíso
en la Tierra?
¿Aparece la palabra
paraíso y vida eterna en la Biblia? La respuesta es sí, la palabra paraíso
aparece cuatro veces. La primera vez en Cantar de los Cantares 4:13 y no tiene
ninguna relación con la esperanza de la vida eterna, también en Lucas 23:42, 43,
2 Corintios 12:2-4 y Apocalipsis 2:7. En cuanto al término vida eterna no
aparece en el Antiguo Testamento, pero se menciona 38 veces en el Nuevo
Testamento. Ninguna vez aparece asociado con la vida en la tierra. A pesar que
en ninguno de estos textos, ni en ninguna otra parte de la Biblia se hace referencia
a un “paraíso en la Tierra”, en las publicaciones de los testigos de Jehová
(Watchtower Library) aparece más de mil
veces la enseñanza de un paraíso terrenal.
Si esta enseñanza no se encuentra en la
Biblia, ¿Por qué la enseñan los testigos de Jehová?. Charles Russell enseñaba
que todos los cristianos resucitarían y vivirían en el cielo aunque en
posiciones diferentes. Ese concepto se enseñó hasta 1935 cuando Joseph
Rutherford creó dos clases de cristianos. Una clase prominente a quienes llamó
ungidos, compuesto por 144,000 que reinarían con Jesús. El segundo grupo estaría
compuesto por otros cristianos que tendrían la esperanza de resucitar y vivir
eternamente en un paraíso en la tierra.
No hay necesidad de considerar en detalles lo
que enseña los testigos de Jehová sobre la vida eterna por que es más provechoso
dejar que la Biblia se interprete ella misma sobre este tema. Pero se puede
tomar como ejemplo de la tergiversación y manipulación que hace la Watch Tower
de la Biblia, revisar los artículos: “La vida eterna en la Tierra: una esperanza que
Dios nos ha dado”, “La vida
eterna en la Tierra: ¿una esperanza cristiana?”. Y “La vida eterna en la
Tierra: ¿una esperanza cristiana?” en la Atalaya del 15 de agosto de 2009.
Entonces buscar en los más de cien textos que citan, alguna evidencia que
pruebe la vida eterna en la Tierra.
Pasemos a considerar
lo que dice la Biblia. Se mencionó que la palabra paraíso aparece cuatro veces.
La cita de Cantar de los Cantares no es aplicable al tema. Pero si lo son las siguientes citas. La primera vez que
aparece la palabra “Paraíso” en el Nuevo testamento fue una promesa hecha por Jesús
a un delincuente que estaba por morir junto a él. Este hombre en una demostración
de fe en Cristo, le pidió: “Jesús, acuérdate de mí cuando
entres en tu reino”. Y él le dijo: “Verdaderamente te digo hoy: Estarás conmigo
en el Paraíso”. (Lucas 23:42, 43) ¿Dónde le prometió Jesús que estaría este hombre, en
la tierra o en el cielo?. Estarás conmigo, le dijo Jesús. Conmigo es
un pronombre personal en primera persona que quiere decir junto a mí, es decir,
junto con Jesús. Por ejemplo, para identificar el que lo traicionaría, Jesús
dijo: “El que mete la mano conmigo en la
fuente es el que me traicionará". (Mateo 26:23). Aunque con Jesús habían más personas, en esa
ocasión solamente Jesús y Judas estaban tomando de la fuente al mismo tiempo. También
se puede tomar otro ejemplo que aparece en Mateo 26:38 donde Jesús les pide a sus apóstoles,
“manténganse alerta conmigo”, es decir junto a Jesús.
A pesar de la claridad en las palabras de Jesús,
la Watch Tower tergiversa de manera deliberada lo que él dijo. Ellos enseñan
que el paraíso que se le prometió al delincuente, era la vida eterna en la
Tierra. Veamos el comentario que se hace en la Atalaya 15 de agosto de 2009 págs.
10-11 párr. 13: “Incluso mientras estaba agonizando en el
madero, Jesús confirmó de manera contundente cuál es la esperanza de la
humanidad. Cuando el delincuente que estaba a su lado le dijo: “Acuérdate de mí
cuando entres en tu reino”, él le prometió: “Verdaderamente te digo hoy:
Estarás conmigo en el Paraíso” (Luc. 23:42, 43). Puesto que este hombre
seguramente era judío, no necesitaba que le explicaran qué era el Paraíso.
Él ya conocía la esperanza de la vida eterna en un nuevo mundo en la
Tierra”. Pero
no hay nada en este relato de Lucas que justifique el que Jesús estuviera
hablando de otro lugar que no fuera el cielo como destino de este hombre.
En
segunda a los Corintios 12:2-4, Pablo menciona a un hombre (Pablo) que fue
arrebatado al tercer cielo,…al paraíso. Dice: “Conozco a un hombre en unión con
Cristo que, hace catorce años —si en el cuerpo, no lo sé, o fuera del cuerpo,
no lo sé; Dios lo sabe— fue arrebatado como tal hasta el tercer cielo. 3 Sí,
conozco a tal hombre —si en el cuerpo o aparte del cuerpo, no lo sé, Dios lo
sabe— 4 que fue arrebatado al paraíso y oyó palabras inexpresables que no
le es lícito al hombre hablar”.
Pablo no dice nada de lo que oyó en aquella visión,
pero el hecho de que haya sido arrebatado al tercer cielo , nos muestra que
esta visión estaba relacionado con cosas celestiales. También podemos concluir
que el ser arrebatado al tercer cielo y al paraíso, se estaba refiriendo al
mismo lugar. En la Biblia cuando se hace referencia a “el cielo” siempre se
relaciona con lo que es alto. Po lo que el tercer cielo y el paraíso a donde
fue arrebatado Pablo tiene que ser algo elevado, de índole celestial. No hay
nada en este pasaje, ni en el contexto que sugiera referirse a las regiones de
abajo, como pudiera ser un paraíso en la Tierra.
Pero como es costumbre de la Watch Tower de
enseñar cosas que la Biblia no menciona, tienen una interpretación muy
particular de este suceso en la vida de Pablo. En la Atalaya del 15 de Julio de
2015 pág. 8 párr. 8 dicen lo siguiente: “… Pablo “fue
arrebatado [...] hasta el tercer cielo”, donde vio un paraíso. ¿Qué es ese
paraíso? Se trata de un paraíso físico (el paraíso terrestre que esperamos
con tanta ilusión), un paraíso espiritual (que alcanzará su máximo esplendor en
el nuevo mundo) y “el paraíso de Dios” (las maravillosas condiciones que hay en
el cielo) (Luc. 23:43; Rev. 2:7)”.
En el único lugar donde aparece las
expresiones “Paraíso Terrenal” y “Paraíso Espiritual” es en las publicaciones
de la Watch Tower no en la Biblia. Posiblemente esa es la razón por lo que en
la Atalaya del 15 de enero de 2011 pág. 32 se define los elementos que componen
el paraíso espiritual. Ellos son, la biblioteca personal o la del Salón del
Reino, el programa informático Watchtower Library. Escuchar las grabaciones de
los dramas bíblicos. Las asambleas y la convivencia con sus hermanos. Sin duda
un “paraíso espiritual” a la medida y con las condiciones de la Watch Tower.
En el tercer lugar donde aparece la palabra “Paraíso”
en el Nuevo Testamento es en Apocalipsis 2:7 donde dice: “…Al que
venza, le concederé comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de
Dios”. Los testigos
de Jehová aplican correctamente estas palabras al paraíso celestial, pero
incorrectamente a que este lugar es exclusivamente para los que ellos llaman
los ungidos.
Hasta aquí se ha demostrado que la vida
eterna en un paraíso terrenal no aparece en la Biblia. Sin embargo la vida
eterna es una enseñanza cristiana. En el caso de los testigos de Jehová es
diferente, su “esclavo fiel y discreto” le ha cerrado las puertas a esta
esperanza mientras que sean parte de esa organización. Ellos enseñan que esta
esperanza de la vida eterna en los cielos esta reservada para solamente los
“144,000 ungidos”. A los testigos de Jehová se les ha inculcado que las Escrituras
Griegas Cristianas se escribieron principalmente para “el Israel de Dios”,
compuesto por los que han sido ungidos para ser hermanos de Cristo e hijos
espirituales de Dios. (Atalaya 15 de enero de 2008 pág. 22 párr. 11) Con esta
falsa enseñanza se les ha negado a sus miembros, no solamente la entrada al
reino de Dios, también se les ha negado los servicios de Cristo como mediador,
ya que este beneficio es exclusivo para los “ungidos” (Atalaya 1 de abril 1980 pág.
31; Atalaya 15 de agosto de 1989 pág. 30). Todas estas enseñanzas son antibíblicas.
Es cierto que Jesucristo habló de que habrían dos clases de cristianos, pero
solo en el sentido de cristianos verdaderos y falsos (Mateo 13:24-30;
36-43). Pero no dos clases de cristianos
con diferentes esperanzas como se les enseña a los testigos de Jehová. Más bien
la Biblia es clara cuando dice: “Hay un solo cuerpo y un solo
Espíritu, así como también ustedes fueron llamados en una misma esperanza de su
vocación; 5 un solo Señor, una sola fe, un solo
bautismo, 6 un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por
todos y en todos” (Efesios 4:4-6).
“Todos ustedes, de hecho, son
hijos de Dios mediante su fe en Cristo Jesús. 27 Porque todos ustedes los
que fueron bautizados en Cristo se han vestido de Cristo. 28 No hay ni
judío ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay ni varón ni hembra; porque
todos ustedes son una [persona] en unión con Cristo Jesús”. (Gálatas 3:26-28)
Aunque, como se ha
mencionado, en la Biblia no aparece una esperanza de vida eterna terrenal, si
podemos encontrar una gran cantidad de evidencia donde muestra que la esperanza
de vida eterna es en los cielos, como veremos a continuación. No hay la necesidad
de explicar cada una de las citas bíblicas que aparecerán debajo, porque ellas
pueden interpretarse por si mismos.
En el sermón del
monte Jesús mencionó varias veces a donde vivirían los cristianos, cuando dijo:
“…puesto que ellos verán a Dios… se les llamará ‘hijos de
Dios’… a ellos pertenece el reino de los cielos” (Mateo 5: 8, 9,10).
Mateo 7:21 "No todo el que me dice:
"Señor, Señor", entrará en el reino de los cielos, sino
el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos."
Mateo 19:14 Sin embargo, Jesús dijo: “Dejen a los niñitos en paz, y cesen de impedir
que vengan a mí, porque el reino de los cielos pertenece a los que son así”.
Mateo 19:20, 21 . . .. Jesús le dijo: “Si quieres ser perfecto, ve,
vende tus bienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo, y ven,
sé mi seguidor”. . .
Mateo 22:29, 30 En respuesta, Jesús les dijo: “Ustedes están
equivocados, porque no conocen ni las Escrituras ni el poder de Dios; 30 porque,
en la resurrección, ni se casan los hombres ni se dan en matrimonio las
mujeres, sino que son como los ángeles en el cielo.
Juan 1:12 . . .No obstante, a
cuantos sí lo recibieron, a ellos les dio autoridad de llegar a ser hijos de
Dios, porque ejercían fe en su nombre;
Romanos 6:3,5 "¿O ignoran que todos los
que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? ... Porque
si hemos sido unidos con él en la semejanza de su muerte, ciertamente también
seremos [unidos con él en la semejanza] de su resurrección"
Romanos 8:14-17 Porque todos los que son guiados por
el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios. 15 Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para
volver otra vez al temor, sino que habéis recibido un espíritu de adopción
como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! 16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos
hijos de Dios, 17 y
si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en
verdad padecemos con El a fin de que también seamos glorificados con El
.
1 Corintios 15:35,
42-44 No obstante, alguien dirá: “¿Cómo han de ser
levantados los muertos? Sí, ¿con qué clase de cuerpo vienen?”. 42 Así también es la
resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, se levanta en
incorrupción. 43 Se
siembra en deshonra, se levanta en gloria. Se siembra en debilidad, se
levanta en poder. 44 Se
siembra cuerpo físico, se levanta cuerpo espiritual. . .
2 Corintios 4: 14 sabiendo que el que levantó a Jesús nos levantará también a nosotros
junto con Jesús y nos presentará juntamente con ustedes.
2 Corintios 5:1 . . .Porque sabemos que si nuestra casa terrestre, esta
tienda, fuera disuelta, hemos de tener un edificio procedente de Dios, una
casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.
Gálatas 3:26 26 Todos
ustedes, de hecho, son hijos de Dios mediante su fe en Cristo Jesús.
Efesios 1:3 Bendito sea
el Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo, el cual nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
Efesios 2:4-6 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su
gran amor con que nos amó, 5 nos vivificó junto con
el Cristo, aun cuando estábamos muertos en ofensas —por bondad inmerecida
han sido salvados ustedes— 6 y nos levantó juntos y nos
sentó juntos en los lugares celestiales en unión con Cristo Jesús,
Filipenses 3:20 En cuanto a nosotros, nuestra ciudadanía existe en los cielos,
lugar de donde también aguardamos con intenso anhelo a un salvador, el Señor
Jesucristo,
2 Timoteo 4:18 El Señor me librará de toda obra inicua y [me]
salvará para su reino celestial. A él sea la gloria para siempre jamás. Amén.
Colosenses 1:5 a causa
de la esperanza que está reservada para ustedes en los cielos. De esta
[esperanza] oyeron antes por la declaración de la verdad de esas buenas nuevas
1 Tesalonicenses 2:12
a fin de que siguieran andando de una manera
digna de Dios, que los llama a su reino y gloria.
1 Tesalonicenses 4: 14
Porque si nuestra fe es que Jesús murió y volvió a levantarse, así,
también, a los que se han dormido [en la muerte] mediante Jesús, Dios los
traerá con él.
1 Tesalonicenses 4:16, 17 porque el Señor mismo descenderá del cielo con una llamada imperativa,
con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los que están muertos en unión
con Cristo se levantarán primero. 17 Después nosotros
los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en
nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con [el]
Señor.
1 Tesalonicenses
5:9,10 porque Dios no nos asignó a la ira, sino a la
adquisición de salvación mediante nuestro Señor Jesucristo. 10 Él
murió por nosotros, para que, sea que permanezcamos despiertos o estemos
dormidos, vivamos juntamente con él.
Hebreos 3:1
Por consiguiente, hermanos santos, participantes del llamamiento
celestial, consideren al apóstol y sumo sacerdote que nosotros confesamos:
a Jesús.
1 Pedro 1:4 para obtener una herencia incorruptible,
inmaculada, y que no se marchitará, reservada en los cielos
para ustedes.
1 Juan 3:1,2 Miren cuán gran amor nos ha otorgado el Padre:
que seamos llamados hijos de Dios. Y eso somos. Por esto el mundo
no nos conoce, porque no Lo conoció a El. 2 Amados, ahora somos
hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que habremos de ser. Pero
sabemos que cuando Cristo se manifieste, seremos semejantes a El, porque Lo
veremos como El es.
La Watch Tower se ha
visto en la necesidad de crear una compleja red de enseñanzas falsas para justificar otras. Por
ejemplo, mientras que la Biblia muestra que todos los cristianos son declarados
justos por fe como hijos de Dios (Rom. 3:25, 26; 4:25; 5:1, 2, 18; Gál. 2:16).
Ellos enseñan que la mayoría de los cristianos son declarados justos como
amigos de Dios, no como hijos (Atalaya 1 de diciembre de 2012 págs. 16-18).
Pero el cristianismo no es complicado, en
realidad nadie puede definirlo de una manera más sencilla que el propio Cristo
que dijo: “Porque tanto amó Dios al mundo
que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en él no sea
destruido, sino que tenga vida eterna”. “El
que ejerce fe en el Hijo tiene vida eterna; el que desobedece al Hijo no verá
la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él”. (Juan 3:16, 36)
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