¿Cuándo terminó la llamada de los 144.000 testigos de Jehová?

Los testigos de Jehová enseñan que hay dos grupos de cristianos con diferentes esperanzas. El primer grupo del que hablaremos hoy son los que ellos llaman en sus publicaciones “el Israel espiritual, el rebaño pequeño, ungidos y los 144.000 entre otros términos. De acuerdo a esta enseñanza estos son los únicos declarados justos como hijos de Dios. Solo a ellos se le han perdonado sus pecados, solo con ellos Jesucristo ha hecho un nuevo pacto, por lo que solo para ellos Jesús sirve de mediador ante su Padre. Además, proclaman que son el único grupo que abriga la esperanza de vivir en los cielos. De acuerdo a esta enseñanza, desde el año 33 E.C. hasta 1935 todos los testigos de Jehová han pertenecido a esta exclusiva y privilegiada clase.

Es interesante que cuando buscamos en la Biblia los diferentes términos como se hacen llamar, no lo encontramos o no aplica en tal sentido. Por ejemplo, el Israel espiritual está ausente en las escrituras cristianas, y la expresión “rebaño pequeño” solo aparece una vez, se encuentra en Lucas 12:32 que dice: “no teman, rebaño pequeño, porque su Padre ha aprobado darles el reino.” Al examinar el contexto en el que se dijo estas palabras, encontramos que han tergiversado el verdadero sentido de lo que realmente dijo Jesús. Él ha estado hablando con sus discípulos sobre los intereses materiales y los espirituales. Les habla de no inquietarse demasiado por las preocupaciones diarias de la vida, más bien deben buscar continuamente el reino que el Padre ha aprobado darles. Solo en ese sentido mencionó la expresión “rebaño pequeño”. Era apropiado que los llamara de esta manera por los pocos discípulos que había en aquel momento.

La palabra ungido aparece una vez y unción dos veces y está relacionada con la relación de todos los cristianos con Cristo. (2 Cor.1:21;1 Juan 2:20,27) Y por último está la frase “los 144.000” que toman de Apocalipsis 7:4-8; 14:1-5 que dice en parte: “Y oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel: … “Y vi, y, ¡miren!, el Cordero de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escritos en sus frentes el nombre de él y el nombre de su Padre.  2 Y oí un sonido procedente del cielo como el sonido de muchas aguas y como el sonido de fuerte trueno; y el sonido que oí fue como el de cantantes que se acompañan con el arpa, tocando sus arpas. 3 Y están cantando como si fuera una canción nueva delante del trono y delante de las cuatro criaturas vivientes y de los ancianos; y nadie pudo dominar aquella canción sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que han sido comprados de la tierra. 4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres; de hecho, son vírgenes. Estos son los que van siguiendo al Cordero no importa adónde vaya. Estos fueron comprados de entre la humanidad como primicias para Dios y para el Cordero, 5 y no se halló en su boca falsedad; están sin tacha.”

Cuando examinamos estos pasajes, solo podemos razonar que se trata de una escena figurativa, no literal. Si tomáramos el número 144.000 de manera literal, tendríamos que hacerlo también con el resto de los pasajes, es decir que tal número se refiere a israelitas naturales ya que se escogen 12.000 de cada tribu de Israel. Y además de las aguas, los truenos y las arpas, también solo serían hombres vírgenes ya que nunca se han contaminados con mujeres. Serian perfectos porque no se halló en su boca falsedad. (Santiago 3:2) Los 144.000 cantan una canción delante de ellos mismos, porque según el libro perspicacia Vol. 1 pág. 137 los ancianos y los 144,000 son lo mismo.

Es absurdo que los testigos de Jehová solo consideran literal el número de 144.000 y el resto de los pasajes simbólico, dando como resultado una manipulación arbitraria del texto. Encontré una posible contradicción en el libro de Apocalipsis con relación a quienes cantan esta nueva canción, y una clara manipulación del texto por parte de la Watchtower. En Apo. 5:8, 9 se dice: “Y cuando tomó el rollo, las cuatro criaturas vivientes y los veinticuatro ancianos cayeron delante del Cordero, cada uno teniendo un arpa y tazones de oro que estaban llenos de incienso, y el [incienso] significa las oraciones de los santos. 9 Y cantan una canción nueva, y dicen: “Eres digno de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación,”

Ahora veamos cómo se aplica esta cita bíblica en el libro Apocalipsis… ¡se acerca su magnífica culminación! cap. 15 pág. 85 párr. 14, 17, 18: “¿Cómo reaccionan los demás que están delante del trono de Jehová? Como las cuatro criaturas vivientes querúbicas delante del trono de Dios, los 24 ancianos se inclinan delante de Jesús en reconocimiento de su autoridad. Pero estos ancianos son los únicos que tienen arpas y tazones de incienso. Y solo ellos cantan ahora una canción nueva. (Revelación 5:9.) Así, se parecen a los 144.000 del santo “Israel de Dios”, quienes también tienen arpas y cantan una canción nueva. … La expresión “canción nueva” aparece varias veces en la Biblia y por lo general se refiere a alabar a Jehová por algún acto poderoso de liberación. (Salmo 96:1; 98:1; 144:9.) Así, la canción es nueva porque el que la canta puede ahora proclamar otras obras maravillosas de Jehová y reanudar la expresión de aprecio por Su glorioso nombre.  Sin embargo, aquí los 24 ancianos cantan una canción nueva delante de Jesús, más bien que delante de Jehová. Pero el principio es el mismo. Alaban a Jesús por las cosas nuevas que como Hijo de Dios él ha hecho por ellos”.

Es evidente que mienten de manera descarada cuando dicen que solo los 24 ancianos son los únicos que tienen arpas y tazones de incienso. Y solo ellos cantan ahora una canción nueva, cuando Apocalipsis claramente muestra que también están incluidos las cuatro criaturas vivientes en el uso de las arpas y tazones de incienso cuando cantan la canción nueva. Este “esclavo fiel” necesita sin importar lo que diga realmente las Escrituras que esta cita solo aplique a este grupo de 144.000. Ahora bien, ¿cuándo enseñan ellos que se completó este número? En realidad, han dado diferentes fechas a través del tiempo, comencemos con la primera.

Año 1881

 Charles T Russell se basó en las medidas en pulgadas de la Gran Pirámide de Guiza para señalar el año 1881 como la fecha en que terminó la llamada celestial. En el libro Estudios de las Escrituras. vol. 3 cap.10, pág. 27, 28 escribió: “… ¿qué fecha indicarían estas diferentes medidas como la del fin de la llamada hacia arriba simbolizada por la “Gran Galería”?… “Para simplificar tomamos como punto de partida la fecha errónea de nuestra Era y comenzaremos partiendo de este punto con las cifras de la Pirámide, pero después restaremos de cada una pulgada y cuarto de manera que corresponda con nuestra manera habitual de contar el tiempo. Así restando nos dará (a) 1875-1 ¼ = 1873 y 3/4; (b)1882-1 ¼ =1880 3/4 y (c)l911-1 ¼ = 1909 3/4 que resumiendo nos daría para (a) octubre de 1874 para (b) octubre de 1881 y para (e) octubre de 1910 de nuestra Era.
Estas tres fechas diferentes que indican el fin están de acuerdo con las que hemos encontrado enseñadas en las Escrituras a saber que la cosecha o ” fin de la edad” comenzó en octubre de 1874, que la “llamada” propiamente dicha terminó en octubre de 1881. Aunque la llamada general terminó en 1881 se ofrecería los mismos privilegios durante un cierto tiempo a algunas personas que serían dignas y que estas últimas tomarían el lugar de otros llamados antes pero que durante sus pruebas habrían sido juzgados indignos de las coronas que les habían reservado cuando aceptaron la llamada.” … ¿No hay una armonía más que notable entre este “Testigo” de piedra” y la Biblia?”. Las fechas de octubre de 1914 y las de octubre de 1881 son exactas, …”

Año 1931

Atalaya del 15 de marzo de 1964 pág. 168 menciona: “Se llamó especialmente a los de esta clase celestial antes de 1931, durante cuyo período Dios extendía solamente una esperanza celestial a los que se dedicaban como cristianos.”

Año 1935

Atalaya del 1 de noviembre de 1970 pág. 670, 671 cita: “Aun en tiempos modernos, hasta aproximadamente 1935, continuó saliendo la llamada para traer a los que faltaban de los 144.000, ó el “resto.”
Atalaya 15 de febrero de 1982 pág. 30 párr. 15 dice: “Cuando consideramos cómo Jehová ha tratado con su pueblo durante el ‘período de la siega,’ parece obvio que la llamada celestial en general se completó alrededor del año 1935, cuando se entendió correctamente que la esperanza de la “grande muchedumbre” de Revelación 7:9-17 es una esperanza terrestre.”
Atalaya del 1 de febrero de 2002 pág. 20 párr. 6 indica: “El “llamamiento celestial” comenzó en Pentecostés del año 33 E.C. y al parecer terminó, en su mayor parte, a mediados de la década de 1930” (Heb. 3:1).
Atalaya del 15/2/03 pág. 20 párr. 11 dice: “Para la década de 1930 quedó claro que, en general, la clase celestial ya había sido escogida. Los siguientes decenios se han empleado en la búsqueda de las otras ovejas, que abrigan la esperanza terrenal. Si un ungido se vuelve infiel, lo más probable es que se llame a alguien de entre las otras ovejas que haya servido fielmente a Dios por mucho tiempo para ocupar la vacante producida en el número de los 144.000.”

Cuando examinamos sus publicaciones en lo relacionado a estas fechas, fácilmente nos damos cuenta del fundamento frágil y antibíblico de esta enseñanza en particular. Por ejemplo, el año de 1881, que según Russell era una fecha exacta que marcaba el fin de la llamada celestial, estaba basada en medidas piramidales hechas por Russell.  Y la fecha de 1931, ¿de dónde se sacó? La respuesta está en la Atalaya del 1 de mayo de 2007 pág. 30 donde se pregunta: ¿Cuándo termina el llamamiento de los cristianos a una esperanza celestial? Menciona: “Se pensaba que las doce horas de la parábola representaban los doce años transcurridos de 1919 a 1931. Así, durante muchos años se creyó que la llamada al Reino celestial había terminado en 1931 y que los llamados a ser herederos junto con Cristo durante 1930 y 1931 habían sido “los últimos” (Mateo 20:6-8).

La fecha de1931 también fue un desacierto porque fue calculada en base a los anticuados tipos y antitipos de Rutherford en la parábola de los obreros de la viña que aparece en Mateo 20:6-8. Rutherford también tiene el crédito por haber escogido el año 1935 como el fin de la llamada celestial. Hay que recordar que en ese año él creo una nueva enseñanza que le otorgaba a los testigos de Jehová dos esperanzas diferentes. Antes se creía que todos ellos vivirían en el cielo, los 144.000 como reyes y sacerdotes y la Gran Muchedumbre como súbditos en la tierra. De manera que la fecha de 1935 se toma como la culminación del llamado de los 144.000 y el comienzo del recogimiento de esta Gran Muchedumbre. Pero a pesar que era obvio que esta sería la fecha, se convirtió en un engaño más.

Ahora pensemos, si alguna de estas fechas dadas como el fin de la llamada celestial, hubieran resultado ser ciertas, hoy estarían fuera de esa clase todos los “ungidos” de nuestros días, incluyendo al cuerpo gobernante. Cuando se dieron cuenta de esta incómoda situación, hicieron un movimiento radical que echaba abajo todo lo que se estuvo enseñando por más de cien años. La Atalaya del 1 de mayo de 2007 pág. 30 bajo la pregunta mencionada antes, ¿Cuándo termina el llamamiento de los cristianos a una esperanza celestial? menciona lo que hicieron: “Por tanto, parece que no se puede dar una fecha específica de cuándo termina el llamamiento de los cristianos a la esperanza celestial.” Es vergonzoso que después de tantos traspiés, siguiéramos creyendo que nuestro “esclavo fiel” sea un conducto de Dios.

Particularmente cuando yo era testigo de Jehová nunca investigué la veracidad de nuestras enseñanzas, mucho menos las cuestioné, la seguía ciegamente como hacíamos y siguen haciendo todos, sin importarnos a dónde nos llevaban. Ese es el caso en esta enseñanza relacionada con la terminación de la llamada celestial. Por no cuestionar nada que viniera de este “esclavo fiel”, pasábamos por alto los aspectos más importantes de una enseñanza. Para poner un ejemplo sencillo de este hecho, en una reunión de congregación o en una asamblea, para saber cuántos asistentes hay, necesariamente hay que contarlos para conocer el número exacto. El poner una cantidad sin hacerlo sería un engaño. Lo mismo sucede con el número completo de los llamados 144.000, suponiendo que esta doctrina fuera verdad, para conocer la fecha exacta de cuándo se completó ese número, sería imprescindible contarlos a partir de los primeros cristianos, es decir desde el Pentecostés del 33 E.C. en adelante. Sabemos que eso es imposible, sin embargo, aceptamos todas las fechas sin preocuparnos de la veracidad de la información. Y así pasa con todas las enseñanzas de los testigos de Jehová y otras organizaciones religiosas.

EL GRAN FIASCO

En la Atalaya del 1 de febrero de 1999 pág. 18 párr. 19 se da la siguiente afirmación: El Anuario del 1939 pág. 53 en inglés comentó: “Los seguidores ungidos de Cristo Jesús que quedan en la Tierra son pocos en número, y ese número nunca aumentará.” En las secciones de [Notas] de la Atalaya se lee lo siguiente: “En 1938 la asistencia mundial a la Conmemoración fue de 73.420 personas, de las cuales 39.225 (el 53% de los presentes) participaron de los emblemas. Para 1998 la asistencia ascendió a 13.896.312, de los cuales solo 8.756 participaron, un promedio de menos de un participante por cada 10 congregaciones.”

Hace 80 años que se afirmó categóricamente que el número de los “ungidos” no aumentaría. De acuerdo a las estadísticas que aparecen en los anuarios se puede apreciar que desde 1998 hasta 2006 el número de los que participaban de los emblemas se mantuvo. Por eso tomemos como referencia los participantes de la Conmemoración en 2006 que fueron 8.758. Contrario a lo profetizado en 1939, a partir del año 2007 el número comenzó aumentar progresivamente hasta llegar a la cantidad de 19.521 en 2018 un aumento de 123%, y parece que seguirá esta tendencia. ¿Cómo el cuerpo gobernante ha tratado de resolver este fiasco?

Una manera ha sido al explicar que parece que no se puede dar una fecha específica de cuándo termina el llamamiento de los cristianos a la esperanza celestial. Otra manera está explicada en la Atalaya de enero de 2016 págs. 25-26 párrs. 12,13 bajo la pregunta ¿realmente importa el número de los hermanos que toman del pan y del vino? dice: “Durante décadas, la cantidad de hermanos que toman del pan y del vino fue disminuyendo. Sin embargo, en años recientes ha ocurrido lo contrario: el número ha ido aumentando. ¿Debería preocuparnos? No, por varias razones. Veamos algunas de ellas.  “Jehová conoce a los que le pertenecen” (2 Tim. 2:19). Quienes llevan la cuenta de los que toman del pan y del vino en las congregaciones durante la Conmemoración no saben quiénes son en realidad ungidos. El número incluye a los hermanos que creen equivocadamente que lo son. Algunos de ellos sufren problemas mentales o emocionales que les hacen creer que reinarán con Cristo en el cielo. Además, hay quienes antes tomaban del pan y del vino, pero han dejado de hacerlo. ¿Qué significa todo esto? Que la cifra de hermanos que toman del pan y del vino no sirve para calcular el número de los ungidos que quedan en la Tierra.”

Este es un argumento hipócrita, porque si es Jehová el que los conoce y no los que cuentan en la Conmemoración, ¿por qué lo hacen?. Y si la cantidad de los que toman de los emblemas no sirve para calcular el número de los ungidos que quedan, ¿por qué lo han estado contando por décadas? Parece que cuando estaba disminuyendo el número de los que participaban si importaba para calcular el número del llamado “resto ungido” que quedaba en la Tierra. La prueba la podemos encontrar en el libro Apocalipsis…cap. 20 pág. 125 párrs. 18-20 dice: “El que en 1935 se les identificara como la gran muchedumbre de otras ovejas fue una indicación de que para entonces la selección de los 144.000 estaba casi completa. ¿Apoyan esta conclusión las estadísticas? Sí, lo hacen. En 1938, por todo el mundo 59.047 testigos de Jehová participaron en el ministerio. De estos, 36.732 participaron de los emblemas en la celebración anual de la Conmemoración de la muerte de Jesús, indicando así que se le llamaba al cielo. En los años que han pasado desde entonces, la cantidad de estos que participan de los emblemas ha ido disminuyendo, principalmente porque fieles testigos de Jehová han terminado su carrera terrestre al morir. En 2005, solo 8.524 personas participaron de los emblemas en la Conmemoración… solo 0,05 por ciento de los 16.390.116 concurrentes a aquella observancia mundial.”

Mientras el número de este “resto ungido” estuvo disminuyendo, sus publicaciones no  vieron la necesidad de aclarar que algunos creen equivocadamente que lo son. Y que algunos de ellos sufren problemas mentales o emocionales que les hacen creer que reinarán con Cristo en el cielo. Si este puede ser el caso en algunos de los llamados ungidos, a los del cuerpo gobernante también debe aplicársele esta regla. En el pasado la unción provenía de un profeta nombrado por Jehová. Y en el primer siglo se evidenciaba por el derramamiento del espíritu santo, pero hoy algunos testigos de Jehová se autoproclaman ungidos cuando participan de los emblemas.

El apóstol Juan hablando de la unción escribió: “Y ustedes tienen una unción del santo; todos ustedes tienen conocimiento. 21 Les escribo, no porque no conocen la verdad, sino porque la conocen, y porque ninguna mentira se origina de la verdad.” (1 Juan 2:20, 21) Juan dice que los ungidos conocen la verdad y que ninguna mentira se origina de la verdad. ¿No fueron mentiras la fecha de 1881, 1931 y 1935? No solo las fechas fueron mentiras, también lo es la doctrina de los 144.000. Sin lugar a dudas, esta razón muestra claramente que el cuerpo gobernante de los testigos de Jehová no tiene la unción del santo.

¿Son cristianos los testigos de Jehová?




En realidad, cuando cualquier religión de las llamadas cristianas, son examinadas conforme a métodos bíblicos imparciales, deberían cada una de ellas poder probar que siguen las enseñanzas de las escrituras cristianas y que no han ido más allá de lo que está escrito en ellas (1 Corintios 4:6). Si esto no sucediera, entonces pueden considerarse como falsas al haberse alejado del cristianismo primitivo. En vista que los testigos de Jehová afirman que son los únicos cristianos verdaderos y que sus enseñanzas están basadas en la Biblia, no debería haber ningún problema en que las mismas pase por el escrutinio bíblico.

En los más de 60 años que estuve predicando como testigo de Jehová, posiblemente una de las preguntas a la que más me enfrenté era si éramos cristianos, como había de esperarse la respuesta siempre fue afirmativa. Pero, ¿se puede probar con la Biblia que realmente éramos cristianos? En vista de que hay muchos aspectos a considerar dentro del cristianismo, solo estaré comparando la manera como efectuaban el bautismo los primeros cristianos con el de los testigos de Jehová, tanto en procedimiento como en significado.  

REQUISITOS BÍBLICOS PARA EL BAUTISMO CRISTIANO.

De acuerdo a las enseñanzas de los testigos de Jehová el bautismo cristiano debe ser una decisión basada en conocimiento. La Atalaya del 1 de junio de 1985 pág. 30 dice: “Antes de llegar al punto del bautismo, todos los candidatos han repasado cuidadosamente con los ancianos de la congregación las principales doctrinas y pautas de la Biblia respecto a la conducta cristiana para asegurarse de que realmente califican para el bautismo.”

En el libro Organizados para hacer la voluntad de Jehová, págs. 68-77 y 170-213 se encuentra las instrucciones para el adoctrinamiento al que debe someterse cualquier persona que desea ser testigo de Jehová. Explicado a grandes rasgos, antes de poder bautizarse tendrá que estudiar de uno a dos libros de doctrinas. Para ser miembro no bautizado se le hará un interrogatorio personal para saber si cumple con las reglas de la organización. Más tarde cuando decide bautizarse será sometido a un examen donde deberá contestar más de 100 preguntas. Finalmente, se le pedirá ante una multitud reunida en asamblea que responda de manera audible y afirmativa a dos preguntas que se analizará más adelante.

De acuerdo a la Atalaya, todo este adoctrinamiento es para asegurarse de que la persona realmente califica para el bautismo. En el primer siglo, ¿qué calificaba a una persona para poder bautizarse como cristiano? En una ocasión que Pablo y Silas estaban en Filipo, Macedonia, una muchedumbre se levantó contra ellos e hicieron que estos fueran llevados a prisión. A la mitad de la noche ocurrió un gran terremoto, … El carcelero, despertando del sueño y viendo abiertas las puertas de la prisión, desenvainó su espada y estaba a punto de quitarse la vida, imaginándose que los presos se habían escapado. Pero Pablo clamó con voz fuerte, y dijo: “¡No te hagas ningún daño, porque todos estamos aquí!”. Sacando fuera a Pablo y Silas les preguntó: “Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos respondieron: Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu casa. Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. Y él los tomó en aquella misma hora de la noche, …enseguida fue bautizado, él y todos los suyos”. (Hechos 16: 22-33)

En este pasaje en particular, el único requisito mencionado para ser salvo fue “creer en el Señor Jesús”.  Después que Pablo y Silas les habló la palabra del Señor fue bautizado el carcelero y toda su familia. ¿Qué tiempo se necesitó para que esta familia se convirtiera y bautizara? De acuerdo al relato fue poco tiempo, quizás de una a tres horas a lo sumo. Algunos pudieran razonar que este fue un caso excepcional, pero no lo fue. Hay varios relatos como este registrado en el libro de los Hechos. Por ejemplo, se menciona a las tres mil personas que se bautizaron inmediatamente después de escuchar a Pedro hablar sobre Jesús. Están los residentes de Samaria que escucharon a Felipe, el eunuco etíope, Saulo de Tarso, Cornelio, Lidia y su casa, y Crispo, el oficial de la sinagoga, todos estos cuando oyeron de Jesús fueron bautizados sin demora. (Hechos 2:37,38,41; 8:5-12, 35-38; 9:17-19; 10:44-48; 16:14, 15, 18:8)

Si examinamos estos relatos cuidadosamente vamos a darnos cuenta de la sencillez del bautismo cristiano. Lo primero que notamos, es que el único conocimiento que se necesitaba para calificar para el bautismo era una breve exposición acerca de Jesús, nada de doctrinas bíblicas ni de conducta. Lo segundo es que en todos los casos después de escuchar acerca de Jesús, las personas por iniciativa propia se bautizaban, siendo el más sobresaliente el del etíope. Y tercero, aunque la fe no es mencionada en ninguno de estos pasajes, no se les cuestionó como requisito para bautizarse. Naturalmente era la fe en Cristo los que los motivaba a dar este importante paso. Esta sencillez que caracterizaba la conversión y el bautismo cristiano, no es lo que se puede ver entre los testigos de Jehová. En este aspecto, no siguen ni de lejos el patrón que nos dejaron los primeros cristianos.

SIGNIFICADO DEL BAUTISMO CRISTIANO.

Dentro de las religiones cristianas, al bautismo se le da diferentes significados y se efectúa de maneras diferentes. Para la iglesia católica, la ortodoxa, la anglicana y para el protestantismo clásico entre otras, el bautismo se considera un sacramento. Para los bautistas, es una declaración pública de la fe de uno en el Señor Jesucristo. Para los mormones es un renacimiento a una vida espiritual al servicio de Dios. Para los adventistas, es un símbolo de unión con Cristo y para los testigos de Jehová es un símbolo de su dedicación a Jehová.

El bautismo cristiano parte del mandato de Jesús registrado en Mateo 28:19 (Biblia de las Américas) que dice: “Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.

Este mandato ha traído no poca polémica con relación a si en el texto original aparece en el nombre del Padre y del espíritu santo. Trinitarios apoyan el texto completo, mientras que los unitarios lo rechazan, alegando que fue adulterado ya que solo mencionaba en el nombre del Hijo. En mi caso, no voy a comentar en cuanto a si esta cita es original en su totalidad o no.

Aunque no tengo conocimiento de causa al respecto, encuentro intrigante que en los otros tres evangelios no aparece este mandato. Tampoco en el libro de Hechos de los apóstoles no aparece un solo bautismo en que se haya aplicado esta regla. Los bautismos registrados en este libro bíblico muestran que se efectuaban solamente en el nombre de Jesucristo, tal como aparece en los siguientes pasajes.

Hechos 2:38 Pedro les [dijo]: “Arrepiéntanse, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán la dádiva gratuita del espíritu santo”.

Hechos 8:12 “Pero cuando creyeron a Felipe, que estaba declarando las buenas nuevas del reino de Dios y del nombre de Jesucristo, procedieron a bautizarse, tanto varones como mujeres”.

Hechos 8:14-16Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había aceptado la palabra de Dios, les despacharon a Pedro y a Juan; 15 y estos bajaron y oraron para que recibieran espíritu santo. 16 Porque todavía no había caído sobre ninguno de ellos, sino que solo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús”.

Hechos 10:48 Con eso, mandó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Entonces ellos le solicitaron que permaneciera algunos días.

Hechos 19:3-5 “Y él dijo: “Entonces, ¿en qué fueron bautizados?”. Dijeron: “En el bautismo de Juan”. 4 Pablo dijo: “Juan bautizó con el bautismo [en símbolo] de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en el que había de venir después de él, es decir, en Jesús”. 5 Al oír esto, se bautizaron en el nombre del Señor Jesús.

¿Siguen los testigos de Jehová este precedente bíblico con relación al bautismo cristiano? Lo podemos saber al analizar las dos preguntas que se les hacen a los candidatos para el bautismo que aparecen en el libro Organizados para hacer la voluntad de Jehová pág. 208, estas dicen:

1.  “Por su fe en el sacrificio de Jesús, ¿se ha arrepentido de sus pecados y se ha dedicado a Jehová para hacer su voluntad?”

2.  “¿Comprende que al dedicarse y bautizarse demuestra que es testigo de Jehová y miembro de la organización que Dios dirige con su espíritu?”

No hay nada en las preguntas que siga la práctica de aquellos cristianos del siglo primero, tampoco hay nada que indique a la persona que se bautiza para ser un cristiano. Se bautiza en símbolo de su dedicación a Jehová, es decir para ser testigo de Jehová y miembro de una organización religiosa. ¡Testigo de Jehová!, este nombre distintivo fue pronunciado por primera vez en 1931 por el entonces presidente de la Watchtower Joseph Rutherford. Él dijo que ese era el nombre que había salido de la boca de Jehová y ellos deseaban ser conocidos por ese nombre. ¿Reconoce la Biblia como cierta tal alegación?

En realidad, Rutherford tomó como base para ese nombre la única cita bíblica donde aparece la expresión “ustedes son mis testigos dice Jehová” en Isaías 43:10,12.  Sin embargo nunca a los descendientes de Israel se les llamó o identificó como testigos de Jehová.  Ellos son mencionados en las escrituras bíblicas solo como hijos de Israel o israelitas.  El contexto de Isaías 43 lo que muestra es una escena figurativa de un tribunal, que reúne a todas las naciones, y ante el cual Dios convoca al pueblo de Israel para que rinda testimonio de su poder salvador ejercido en su beneficio desde que los sacó de la esclavitud en Egipto. Solo en ese sentido figurado fueron testigos de Jehová.

Es este capítulo 43 de Isaías no se puede ver una aplicación profética que nos indique que el propósito de Dios era que 26 siglos más tarde a los cristianos se les llamara por ese nombre. Además, ¿por qué deberían los discípulos de Jesús llamarse testigos de Jehová si en Hechos 11:26 leemos que a ellos se les llamó cristianos? La Traducción del Nuevo Mundo vierte este texto de la siguiente manera: “fue primero en Antioquía donde a los discípulos por providencia divina se les llamó cristianos”.  Ese fue el nombre por el cual fueron conocidos y que ellos mismos utilizaron, como se muestra en los textos de Hechos 26:28 y 1 Pedro 4:16.

Una de las últimas palabras de Jesucristo en la tierra a sus discípulos fue el mandato que está registrado en  Hechos 1:4, 8, este dice: “No se retiren de Jerusalén, sino sigan esperando lo que el Padre ha prometido, acerca de lo cual oyeron de mí… pero recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes, y serán testigos de mí tanto en Jerusalén como en toda Judea, y en Samaria, y hasta la parte más distante de la tierra”. ─Vea Apocalipsis 2:13; 17:6

Desde aquel tiempo hasta nuestros días, la comisión del cristiano que aparece en los escritos inspirados seria de hablar de Jesucristo como sus testigos, no dice como testigos de Jehová. Entonces, ¿con qué derecho un hombre o un grupo de hombres hoy, deciden pasar por alto la voluntad divina y escoger un nombre diferente que ni siquiera da testimonio de Cristo? ¿Han olvidado o pasado por alto las palabras inspiradas que dice: “para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los [que están] en el cielo y de los [que están] sobre la tierra y de los [que están] debajo del suelo, 11 y reconozca abiertamente toda lengua que Jesucristo es Señor para la gloria de Dios el Padre”? (Filipenses 2:10, 11)

El reconocer a Jesucristo como la figura principal dentro del cristianismo da gloria a Dios el Padre. Una de las razones es que todos los cristianos le pertenecen a Cristo, ha sido un derecho dado por el Padre mismo como se puede ver en varias expresiones que aparece en Juan capítulo 17. En oración Jesús dijo: “por cuanto le diste autoridad sobre todo ser humano para que dé vida eterna a todos los que tú le has dado. 6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; eran tuyos y me los diste, y han guardado tu palabra. 24 Padre, quiero que los que me has dado, estén también conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria” (Juan 17:2, 6, 24 Biblia de las Américas). Este hecho fue confirmado más tarde por el apóstol Pablo cuando dijo en Efesios 1:22, 23: “Él también sujetó todas las cosas debajo de sus pies, y lo hizo cabeza sobre todas las cosas en cuanto a la congregación, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que llena todas las cosas en todos”.

Pablo dice que la congregación cristiana, es decir todos los cristianos verdaderos forman el cuerpo de Cristo. Ahora bien, ¿cómo alguien puede llegar a ser parte de ese cuerpo? Él mismo lo explica en 1 Corintios 12:12,13: “Porque, así como el cuerpo es uno, pero tiene muchos miembros, y todos los miembros de ese cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también es el Cristo 13 Porque, de hecho, por un solo espíritu todos nosotros fuimos bautizados [para formar] un solo cuerpo, seamos judíos o griegos, seamos esclavos o libres, y a todos se nos hizo beber un solo espíritu”. Ese “un solo espíritu” es el espíritu de Dios (Lucas 3:16), que hace que mediante el bautismo todos los que ejercen fe, lleguen a ser miembros individuales del cuerpo de Cristo (Romanos12:5).  Aunque cada cristiano llega a ser un miembro individual de ese cuerpo, la unidad entre los miembros se consigue gracias a lo que se muestra en Efesios 4:4-6 que dice: “Un cuerpo hay, y un espíritu, así como ustedes fueron llamados en la sola esperanza a la cual fueron llamados; 5 un Señor, una fe, un bautismo; un Dios y Padre de todos, que es sobre todos y por todos y en todos.”

Estas palabras de Pablo no necesitan una interpretación especial, es evidente que este cuerpo está representado por la entera congregación de cristianos (Efesios 1:22, 23) de la misma manera que hay un solo espíritu santo que mora en estos. (1 Corintios 3:16) No hay más de una esperanza que consiste en vida eterna reservada para el cristiano en los cielos. (Colosenses 1:3-5; Tito 1:2,7) Si hay más de una esperanza como enseñan los testigos de Jehová, entonces es falso que hay un Señor, una fe, un bautismo y un Dios y Padre de todos.

Los que enseñan algo diferente han ido más allá de lo que enseña la Biblia. Están enseñando un evangelio o buenas nuevas de Dios acerca del Cristo diferente de la que fue entregada a los santos apóstoles mediante Jesucristo. Este es el caso de los testigos de Jehová, sus requisitos para el bautismo, su significado y la manera de efectuarlo con excepción de la inmersión en agua no tienen precedente entre los primeros cristianos. Ni siquiera en sus expresiones más básicas muestran ser cristianos. Si volvemos a la primera pregunta del bautismo, encontramos que esta dice: “Por su fe en el sacrificio de Jesús”. Esta expresión se repite constantemente en sus publicaciones, pero no puede encontrarse una sola cita bíblica que muestre que la fe del cristiano es puesta en lo que Cristo hizo, más bien es en Jesucristo mismo como muestra las siguientes citas: Hechos 3:16; 10:43; 20:21; Romanos 3:22; Gálatas 3:26; 1 Juan 3:23; 5:10, 13.

Ningún cristiano verdadero debería aceptar llamarse por un nombre diferente al que nos dio nuestro Señor Jesucristo. Aceptar llamarse testigos de Jehová sin cuestionar si este nombre es aprobado bíblicamente para un cristiano o no es pasar por alto la voluntad de nuestro Padre Celestial.

Los testigos de Jehová, un río de dinero detrás de la fe: cuentas secretas y fondos de cobertura.





FANPAGE.IT NEWS CRÓNICA ITALIANA 11 DE ABRIL DE 2019  10:45 por Mirko Bellis

¿Puede una "institución religiosa, de educación, asistencia y caridad" invertir en un fondo basado en un paraíso fiscal? ¿O ser el beneficiario de las acciones de las empresas que venden armas? Para responder a estas preguntas, Fanpage.it realizó una investigación sobre las finanzas de la Sociedad Watchtower, la institución de los Testigos de Jehová que promueve su trabajo religioso en 240 países en todo el mundo.

¿Qué tienen en común la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, la institución de los Testigos de Jehová para promover su trabajo mundial, y el JP Morgan, el banco más grande del mundo? ¿Puede una "institución religiosa, de educación, asistencia y caridad" invertir en un fondo basado en un paraíso fiscal?. Quien tiene la tarea de instruir espiritualmente, ¿puede ser el beneficiario de las acciones de las compañías que venden armas?  Para responder a estas preguntas, Fanpage.it realizó una investigación sobre las finanzas de la Sociedad Watchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania, el organismo sin fines de lucro establecido en 1884 en los Estados Unidos y presidido por un órgano rector de 8 miembros, el "esclavo fiel y discreto".

La Sociedad Watch Tower tiene entre sus objetivos la publicación de Biblias (alrededor de 220 millones de copias) y otros textos religiosos, de educación, asistencia y caridad. La sede se encuentra en Warwick, Nueva York, donde las congregaciones de los testigos de Jehová envían informes sobre el trabajo de predicación realizado por más de ocho millones y medio de fieles, presentes en 240 países. Sin embargo, junto con estos propósitos religiosos y caritativos, hay otro aspecto menos conocido: de hecho, de los documentos contables se desprende que La Watch Tower ha realizado inversiones financieras en JP Morgan; se benefició de acciones de empresas que venden armas; sin mencionar los ingresos de un fondo en un paraíso fiscal o las enormes ganancias de la venta de bienes raíces en Nueva York. Todas estas actividades perfectamente legales son en gran parte desconocidas para los fieles.


Según un documento de la Sec (Comisión de Bolsa y Valores , la agencia federal a cargo de la supervisión de la bolsa de valores), en 2016, la Watch Tower Bible and Tract Society de Pennsylvania poseía el 10.58% de un fondo de inversión de JP Morgan. Para entender quién es JP Morgan Chase & Co., piense que es el banco más grande del mundo, una compañía multinacional de servicios financieros con sede en Nueva York. El porcentaje de acciones de capital en poder de Watch Tower se refiere al JPMorgan Liquid Assets Money Market Fund, un fondo que tiene en su cartera bonos bancarios, instrumentos de crédito corporativo, certificados de depósito, divisas, etc. y cuantos activos totales ascienden a 5,88 mil millones de dólares . Y esta no es la única inversión del cuerpo religioso de los testigos de Jehová.

EL FONDO NORTH HAVEN OFFSHORE: MÁS DE 150 MIL DÓLARES DEL PARAÍSO FISCAL

El Formulario 990 del Servicio de Impuestos Internos (la agencia gubernamental de los Estados Unidos a cargo de la recaudación de impuestos) proporciona información sobre los ingresos de una organización sin fines de lucro. De la lectura del modelo 990 de Watch Tower and Tract Society of Pennsylvania, relacionada con 2015 , resulta que las ganancias  de los activos financieros ascendieron a 2.703.000 dólares . La mayoría ($2,597,900) provienen de Milestone Real Estate Investors II, LP , un instrumento financiero de una compañía con sede en Dallas.

Pero la verdadera sorpresa llega cuando ve los $157,810 de North Haven Offshore Infrastructure Partners A LP, un fondo de inversión de capital de riesgo  administrado por Morgan Stanley Infrastructure Inc, otro gigante financiero. La cuota mínima de participación para ingresar al fondo es de $5 millones. El otro detalle es el lugar donde se registra North Haven Offshore: en las Islas Caimán, un paraíso fiscal bien conocido donde, además de las condiciones fiscales favorables, también existe un estricto secreto bancario.

En el modelo 990 de Watch Tower Society, aparecen los países en los que la institución de los testigos de Jehová tiene intereses financieros. Y aquí también hay varios paraísos fiscales: Antigua y Barbuda, Curazao, Granada, Hong Kong y Suiza.


SOCIEDAD WATCHTOWER, ÚNICA BENEFICIARIA DE HENRIETTA M RILEY TRUST

El viaje de las finanzas de la  Watch Tower continúa con el fideicomiso de Henrietta M. Riley's Trust. Un fideicomiso es una institución legal en la que un sujeto (el fideicomisario) administra uno o más activos que le otorga otro sujeto ("fideicomisario" o  fideicomisario) para un fin preestablecido y en interés de uno o más beneficiarios. En el caso con el que estamos tratando, Henrietta M. Riley habría dejado una gran fortuna al momento de su muerte, cuyos ingresos deberían utilizarse para "apoyar" la Watch Tower. La administración se confía al Comerica Bank, una institución de crédito en Detroit , y esta vez los documentos contables son importantes para profundizar la pregunta. En el modelo 990 de Henrietta M Riley Trust, en referencia a 2015,  vemos cómo los activos totales fueron de poco más de 3 millones de dólares. En 2015, los ingresos fueron de $640,319, de los cuales 566,096 se transfirieron a la Sociedad Watchtower, la única beneficiaria de Henrietta M Riley Trust.


LAS ACCIONES DE PHILIP MORRIS Y LAS EMPRESAS DE ARMAS

En 2002, se desató un escándalo porque, entre las acciones que conformaron el Fondo, también surgió el nombre de Philip Morris, la multinacional del tabaco. En ese momento, varios creyentes comenzaron a preguntarse cómo era posible que, aunque la Watchtower no fuera la propietaria de los activos del Fideicomiso, se  beneficiara de las ganancias de una empresa tabacalera (teniendo en cuenta que fumar es un pecado grave para los TJ). . Después de esta controversia, en el balance de 2003, las acciones de Phillip Morris ya no aparecían porque se habían vendido.


Las acciones de uno de los mayores fabricantes de tabaco y cigarrillos del mundo han desaparecido de los documentos contables del Fideicomiso, pero las acciones de varias compañías siguen siendo al menos cuestionables, considerando que es un organismo religioso que se beneficia de las ganancias. Así, en los activos de Henrietta M Riley Trust de 2016 hay acciones de los principales grupos financieros globales, de empresas como Amazon, Facebook, Yahoo, Monsanto, Visa, American Express y, sobre todo, de algunas empresas del sector de la defensa, como Lockheed Martin o Raytheon Company, el fabricante de misiles guiados más grande del mundo, y Northrop Grumman, Multinacional estadounidense productora de bombarderos estratégicos B-2 Spirit. 



VENTA DE PROPIEDADES POR MÁS DE 2 MIL MILLONES DE DÓLARES.

El último capítulo trata sobre los ingresos récord de Watch Tower entre 2014 y 2018 con la venta de  más de 30 edificios y apartamentos en Brooklyn Heights, una zona residencial de Nueva York. Los edificios vendidos también incluyen la sede histórica de la organización en la Gran Manzana (vendida en 2016 por 340 millones de dólares) o la oficina de impresión (precio de venta 205 millones). Kushner Companies, un desarrollador de bienes raíces liderado por Jared Kushner, cuñado del presidente de los Estados Unidos Donald Trump, también compró los enormes activos de la sociedad de los testigos de Jehová. Los ingresos totales para la Watch Tower han superado los dos mil millones de dólares. Según el análisis de Downtown Brooklyn Partnership,  la Sociedad Watchtower, por ventas solo en el período 2004-2016, ahorró 368 millones de dólares en impuestos como una organización sin fines de lucro. 



"EL AMANTE DEL DINERO DESPRECIA A JEHOVÁ"

La mayoría de los testigos de Jehová no conocen los bienes de la organización de la que forman parte. Lo que aprenden en su lugar son los preceptos religiosos que la organización les ha enseñado sobre el dinero. Entonces, ¿qué dicen las publicaciones de la Congregación Cristiana de los Testigos de Jehová?" Los que aman el dinero se encuentran en una situación espiritualmente peligrosa, y las personas 'codiciosas' no heredarán el Reino de Dios. Por lo tanto, tales hombres no son aptos para ser ancianos o siervos ministeriales", lee una publicación de 1990.

La Atalaya 1 de septiembre de 1990 pág. 26 párr. 10 ¿Está usted capacitado para servir? “No amador del dinero ni ávido de ganancia falta de honradez. (1 Timoteo 3:3, 8; Tito 1:7.) Los amadores del dinero están en peligro espiritual, y las “personas dominadas por la avidez” no heredarán el Reino de Dios. Por eso, tales hombres no satisfacen los requisitos para ser ancianos ni siervos ministeriales. (1 Corintios 6:9, 10; 1 Timoteo 6:9, 10.) La palabra griega que se vierte “falta de honradez” significa básicamente “deshonroso”, y el término traducido “ganancia” se refiere a cualquier clase de beneficio o ventaja. (Filipenses 1:21; 3:4-8.) Desde luego, el hombre cuya disposición indica que trataría a las “ovejas” de Dios con falta de honradez no está capacitado para asumir responsabilidad en la congregación. (Ezequiel 34:7-10; Hechos 20:33-35; Judas 16.) La necesidad de ejercer cautela al recomendar a alguien aumenta cuando nos damos cuenta de que un hombre ya nombrado a quien se hubieran confiado fondos pudiera sentirse tentado a sustraer parte del dinero. (Juan 12:4-6.)”

Y nuevamente: "El amor al dinero induce rápidamente al individuo a seguir la práctica dañina de decir mentiras. ¡Lo que sea necesario para ganar dinero! ¿Qué valor tienen las promesas para los que aman el dinero? No significan nada. El amor al dinero hace que la persona sea un esclavo de las riquezas y la induce a obedecer y servir a este mundo. El amante del dinero desprecia a Jehová".

La Atalaya 15 de diciembre de 1980 pág. 19 párr. 18 Jehová es mi Ayudante “¿Aprendemos una lección de estos datos? Sí, pues sin importar lo pobres que seamos, no debemos amar el dinero ni estar pensando demasiado en él. En vez de inquietarnos por nuestra seguridad material, y hasta posiblemente hacernos avarientos, debemos estar “contentos con las cosas presentes”. Jesús dijo: “Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de Dios, y todas estas otras cosas les serán añadidas”. (Mateo 6:25-34.) También mostró que debemos concentrarnos en ser ‘ricos para con Dios’ porque ‘nuestra vida no resulta de las cosas que poseemos’. (Lucas 12:13-21.) Si el amor al dinero amenaza nuestra espiritualidad, entonces prestemos atención al consejo de Pablo a los hebreos y también recordemos que la “devoción piadosa junto con autosuficiencia” es “un medio de gran ganancia”. (1 Timoteo 6:6-8.)”

Finalmente, en "¡Despertad!", una revista publicada por la Watchtower: "En el día del juicio de Jehová, que se acerca rápidamente, el problema se resolverá de una vez por todas. La plata y el oro no tendrán valor, y las acciones y los bonos ya no valdrán el papel en el que están impresos". Pero en este último punto, por el bien de las inversiones financieras de la Watch Tower, es de esperar que la profecía no se haga realidad.

¡Despertad! 22 de febrero de 1992 pág. 18 Parte 4: ¿A qué ha conducido la revolución industrial? “En el día de juicio de Jehová, que se acerca con rapidez, el problema se solucionará definitivamente. La plata y el oro no tendrán ningún valor, y las acciones y los bonos no valdrán más que el papel en el que están impresos. Ezequiel 7:19 dice: “En las calles arrojarán su plata misma, y su propio oro llegará a ser una cosa aborrecible”, y Sofonías 1:18 añade: “Ni plata ni oro podrá librarlos en el día del furor de Jehová”.

La vida eterna: ¿en el cielo, o en la Tierra?

Desde sus comienzos, los lideres de los testigos de Jehová siempre han inculcado en la mente de sus miembros la posibilidad de que nunca morirán. En el tiempo de Russell se creía que en 1914 todos serian llevados al cielo. (Proclamadores cap. 28 pág. 636) Más tarde, Rutherford aseguró el  24 de febrero de 1918 en su discurso “El mundo ha terminado—¡ Millones que ahora viven no morirán jamás!” que para 1925 el reino de Cristo estaría establecido en la tierra y todos los príncipes se levantarían en la resurrección. (Folleto Millones que ahora viven no morirán jamás publicado en 1920). En el 1966 publicaron el libro Vida eterna en libertad de los hijos de Dios, escrito por Fred Franz donde proclamaba el año 1975 como el comienzo del milenio. Otra fuente de expectativas de que el fin vendría en sus vidas fue la generación que no pasará. Al estilo de un profeta se predecía en las publicaciones que el fin vendría antes de terminar el siglo 20. Todas estas fallidas predicciones resultaron en mucha desilusión. Ya han pasado  más de 40 años desde 1975, y aun los lideres de la Watch Tower año tras año pronostican que la gran tribulación está al comenzar, dando paso al paraíso restaurado en la tierra. 

Esta atrayente promesa de quizás no morir, o ser resucitado para vivir eternamente en un paraíso en la tierra, es lo que atrae a muchas personas a la organización de los testigos de Jehová. Pero, ¿se encuentra en la Biblia tal promesa?. No conocemos todo lo que hará Dios en el futuro para los humanos obedientes, es como dijo Pablo: Ojo no ha visto, ni oído ha escuchado, ni han subido en corazón de hombre, las cosas que Dios ha preparado para los que le aman (2 Cor. 2:9). Es un hecho que las religiones llamadas cristianas creen en la vida eterna, y enseñan que el destino de la humanidad es morir e ir al cielo. Los Testigos de Jehová también creen en la vida eterna, pero en dos lugares diferentes, unos irán al cielo y otros vivirán eternamente en un Paraíso en la Tierra?  

¿Aparece la palabra paraíso y vida eterna en la Biblia? La respuesta es sí, la palabra paraíso aparece cuatro veces. La primera vez en Cantar de los Cantares 4:13 y no tiene ninguna relación con la esperanza de la vida eterna, también en Lucas 23:42, 43, 2 Corintios 12:2-4 y Apocalipsis 2:7. En cuanto al término vida eterna no aparece en el Antiguo Testamento, pero se menciona 38 veces en el Nuevo Testamento. Ninguna vez aparece asociado con la vida en la tierra. A pesar que en ninguno de estos textos, ni en ninguna otra parte de la Biblia se hace referencia a un “paraíso en la Tierra”, en las publicaciones de los testigos de Jehová (Watchtower Library) aparece  más de mil veces la enseñanza de un paraíso terrenal.

Si esta enseñanza no se encuentra en la Biblia, ¿Por qué la enseñan los testigos de Jehová?. Charles Russell enseñaba que todos los cristianos resucitarían y vivirían en el cielo aunque en posiciones diferentes. Ese concepto se enseñó hasta 1935 cuando Joseph Rutherford creó dos clases de cristianos. Una clase prominente a quienes llamó ungidos, compuesto por 144,000 que reinarían con Jesús. El segundo grupo estaría compuesto por otros cristianos que tendrían la esperanza de resucitar y vivir eternamente en un paraíso en la tierra.

No hay necesidad de considerar en detalles lo que enseña los testigos de Jehová sobre la vida eterna por que es más provechoso dejar que la Biblia se interprete ella misma sobre este tema. Pero se puede tomar como ejemplo de la tergiversación y manipulación que hace la Watch Tower de la Biblia, revisar los artículos: “La vida eterna en la Tierra: una esperanza que Dios nos ha dado”, “La vida eterna en la Tierra: ¿una esperanza cristiana?”. Y “La vida eterna en la Tierra: ¿una esperanza cristiana?” en la Atalaya del 15 de agosto de 2009. Entonces buscar en los más de cien textos que citan, alguna evidencia que pruebe la vida eterna en la Tierra.

Pasemos a considerar lo que dice la Biblia. Se mencionó que la palabra paraíso aparece cuatro veces. La cita de Cantar de los Cantares no es aplicable al tema. Pero si lo son las siguientes citas. La primera vez que aparece la palabra “Paraíso” en el Nuevo testamento fue una promesa hecha por Jesús a un delincuente que estaba por morir junto a él. Este hombre en una demostración de fe en Cristo, le pidió: “Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu reino”. Y él le dijo: “Verdaderamente te digo hoy: Estarás conmigo en el Paraíso”. (Lucas 23:42, 43) ¿Dónde le prometió Jesús que estaría este hombre, en la tierra o en el cielo?. Estarás conmigo, le dijo Jesús. Conmigo es un pronombre personal en primera persona que quiere decir junto a mí, es decir, junto con Jesús. Por ejemplo, para identificar el que lo traicionaría, Jesús dijo: “El que mete la mano conmigo en la fuente es el que me traicionará". (Mateo 26:23). Aunque con Jesús habían más personas, en esa ocasión solamente Jesús y Judas estaban tomando de la fuente al mismo tiempo. También se puede tomar otro ejemplo que aparece en Mateo 26:38 donde Jesús les pide a sus apóstoles, manténganse alerta conmigo, es decir junto a Jesús.

A pesar de la claridad en las palabras de Jesús, la Watch Tower tergiversa de manera deliberada lo que él dijo. Ellos enseñan que el paraíso que se le prometió al delincuente, era la vida eterna en la Tierra. Veamos el comentario que se hace en la Atalaya 15 de agosto de 2009 págs. 10-11 párr. 13: “Incluso mientras estaba agonizando en el madero, Jesús confirmó de manera contundente cuál es la esperanza de la humanidad. Cuando el delincuente que estaba a su lado le dijo: “Acuérdate de mí cuando entres en tu reino”, él le prometió: “Verdaderamente te digo hoy: Estarás conmigo en el Paraíso” (Luc. 23:42, 43). Puesto que este hombre seguramente era judío, no necesitaba que le explicaran qué era el Paraíso. Él ya conocía la esperanza de la vida eterna en un nuevo mundo en la Tierra”. Pero no hay nada en este relato de Lucas que justifique el que Jesús estuviera hablando de otro lugar que no fuera el cielo como destino de este hombre.

En segunda a los Corintios 12:2-4, Pablo menciona a un hombre (Pablo) que fue arrebatado al tercer cielo,…al paraíso. Dice: “Conozco a un hombre en unión con Cristo que, hace catorce años —si en el cuerpo, no lo sé, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe— fue arrebatado como tal hasta el tercer cielo. 3 Sí, conozco a tal hombre —si en el cuerpo o aparte del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe— 4 que fue arrebatado al paraíso y oyó palabras inexpresables que no le es lícito al hombre hablar”.

Pablo no dice nada de lo que oyó en aquella visión, pero el hecho de que haya sido arrebatado al tercer cielo , nos muestra que esta visión estaba relacionado con cosas celestiales. También podemos concluir que el ser arrebatado al tercer cielo y al paraíso, se estaba refiriendo al mismo lugar. En la Biblia cuando se hace referencia a “el cielo” siempre se relaciona con lo que es alto. Po lo que el tercer cielo y el paraíso a donde fue arrebatado Pablo tiene que ser algo elevado, de índole celestial. No hay nada en este pasaje, ni en el contexto que sugiera referirse a las regiones de abajo, como pudiera ser un paraíso en la Tierra.

Pero como es costumbre de la Watch Tower de enseñar cosas que la Biblia no menciona, tienen una interpretación muy particular de este suceso en la vida de Pablo. En la Atalaya del 15 de Julio de 2015 pág. 8 párr. 8 dicen lo siguiente: “… Pablo “fue arrebatado [...] hasta el tercer cielo”, donde vio un paraíso. ¿Qué es ese paraíso? Se trata de un paraíso físico (el paraíso terrestre que esperamos con tanta ilusión), un paraíso espiritual (que alcanzará su máximo esplendor en el nuevo mundo) y “el paraíso de Dios” (las maravillosas condiciones que hay en el cielo) (Luc. 23:43; Rev. 2:7)”.

En el único lugar donde aparece las expresiones “Paraíso Terrenal” y “Paraíso Espiritual” es en las publicaciones de la Watch Tower no en la Biblia. Posiblemente esa es la razón por lo que en la Atalaya del 15 de enero de 2011 pág. 32 se define los elementos que componen el paraíso espiritual. Ellos son, la biblioteca personal o la del Salón del Reino, el programa informático Watchtower Library. Escuchar las grabaciones de los dramas bíblicos. Las asambleas y la convivencia con sus hermanos. Sin duda un “paraíso espiritual” a la medida y con las condiciones de la Watch Tower.

En el tercer lugar donde aparece la palabra “Paraíso” en el Nuevo Testamento es en Apocalipsis 2:7 donde dice: “…Al que venza, le concederé comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios”. Los testigos de Jehová aplican correctamente estas palabras al paraíso celestial, pero incorrectamente a que este lugar es exclusivamente para los que ellos llaman los ungidos.

Hasta aquí se ha demostrado que la vida eterna en un paraíso terrenal no aparece en la Biblia. Sin embargo la vida eterna es una enseñanza cristiana. En el caso de los testigos de Jehová es diferente, su “esclavo fiel y discreto” le ha cerrado las puertas a esta esperanza mientras que sean parte de esa organización. Ellos enseñan que esta esperanza de la vida eterna en los cielos esta reservada para solamente los “144,000 ungidos”. A los testigos de Jehová se les ha inculcado que las Escrituras Griegas Cristianas se escribieron principalmente para “el Israel de Dios”, compuesto por los que han sido ungidos para ser hermanos de Cristo e hijos espirituales de Dios. (Atalaya 15 de enero de 2008 pág. 22 párr. 11) Con esta falsa enseñanza se les ha negado a sus miembros, no solamente la entrada al reino de Dios, también se les ha negado los servicios de Cristo como mediador, ya que este beneficio es exclusivo para los “ungidos” (Atalaya 1 de abril 1980 pág. 31; Atalaya 15 de agosto de 1989 pág. 30). Todas estas enseñanzas son antibíblicas. Es cierto que Jesucristo habló de que habrían dos clases de cristianos, pero solo en el sentido de cristianos verdaderos y falsos (Mateo 13:24-30; 36-43). Pero no dos clases  de cristianos con diferentes esperanzas como se les enseña a los testigos de Jehová. Más bien la Biblia es clara cuando dice: “Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también ustedes fueron llamados en una misma esperanza de su vocación; 5 un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, 6 un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos” (Efesios 4:4-6).  
“Todos ustedes, de hecho, son hijos de Dios mediante su fe en Cristo Jesús. 27 Porque todos ustedes los que fueron bautizados en Cristo se han vestido de Cristo. 28 No hay ni judío ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay ni varón ni hembra; porque todos ustedes son una [persona] en unión con Cristo Jesús”. (Gálatas 3:26-28)

Aunque, como se ha mencionado, en la Biblia no aparece una esperanza de vida eterna terrenal, si podemos encontrar una gran cantidad de evidencia donde muestra que la esperanza de vida eterna es en los cielos, como veremos a continuación. No hay la necesidad de explicar cada una de las citas bíblicas que aparecerán debajo, porque ellas pueden interpretarse por si mismos.

En el sermón del monte Jesús mencionó varias veces a donde vivirían los cristianos, cuando dijo: “…puesto que ellos verán a Dios… se les llamará ‘hijos de Dios’… a ellos pertenece el reino de los cielos (Mateo 5: 8, 9,10).

Mateo 7:21 "No todo el que me dice: "Señor, Señor", entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos."

Mateo 19:14 Sin embargo, Jesús dijo: “Dejen a los niñitos en paz, y cesen de impedir que vengan a mí, porque el reino de los cielos pertenece a los que son así”.

Mateo 19:20, 21 . . .. Jesús le dijo: “Si quieres ser perfecto, ve, vende tus bienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo, y ven, sé mi seguidor”. . .

Mateo 22:29, 30  En respuesta, Jesús les dijo: “Ustedes están equivocados, porque no conocen ni las Escrituras ni el poder de Dios; 30 porque, en la resurrección, ni se casan los hombres ni se dan en matrimonio las mujeres, sino que son como los ángeles en el cielo.

Juan 1:12 . . .No obstante, a cuantos sí lo recibieron, a ellos les dio autoridad de llegar a ser hijos de Dios, porque ejercían fe en su nombre;

Romanos 6:3,5 "¿O ignoran que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? ... Porque si hemos sido unidos con él en la semejanza de su muerte, ciertamente también seremos [unidos con él en la semejanza] de su resurrección"

Romanos 8:14-17  Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios15  Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al temor, sino que habéis recibido un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!  16  El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios,  17  y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad padecemos con El a fin de que también seamos glorificados con El . 

1 Corintios 15:35, 42-44  No obstante, alguien dirá: “¿Cómo han de ser levantados los muertos? Sí, ¿con qué clase de cuerpo vienen?”. 42 Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, se levanta en incorrupción43 Se siembra en deshonra, se levanta en gloria. Se siembra en debilidad, se levanta en poder. 44 Se siembra cuerpo físico, se levanta cuerpo espiritual. . .

2 Corintios 4: 14 sabiendo que el que levantó a Jesús nos levantará también a nosotros junto con Jesús y nos presentará juntamente con ustedes.

2 Corintios 5:1 . . .Porque sabemos que si nuestra casa terrestre, esta tienda, fuera disuelta, hemos de tener un edificio procedente de Dios, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.

Gálatas 3:26 26 Todos ustedes, de hecho, son hijos de Dios mediante su fe en Cristo Jesús.

Efesios 1:3  Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el cual nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo

Efesios 2:4-6 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5 nos vivificó junto con el Cristo, aun cuando estábamos muertos en ofensas —por bondad inmerecida han sido salvados ustedes— 6 y nos levantó juntos y nos sentó juntos en los lugares celestiales en unión con Cristo Jesús,

Filipenses 3:20 En cuanto a nosotros, nuestra ciudadanía existe en los cielos, lugar de donde también aguardamos con intenso anhelo a un salvador, el Señor Jesucristo,

2 Timoteo 4:18 El Señor me librará de toda obra inicua y [me] salvará para su reino celestial. A él sea la gloria para siempre jamás. Amén.

Colosenses 1:5 a causa de la esperanza que está reservada para ustedes en los cielos. De esta [esperanza] oyeron antes por la declaración de la verdad de esas buenas nuevas

1 Tesalonicenses 2:12 a fin de que siguieran andando de una manera digna de Dios, que los llama a su reino y gloria.

1 Tesalonicenses 4: 14 Porque si nuestra fe es que Jesús murió y volvió a levantarse, así, también, a los que se han dormido [en la muerte] mediante Jesús, Dios los traerá con él.

1 Tesalonicenses 4:16, 17 porque el Señor mismo descenderá del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los que están muertos en unión con Cristo se levantarán primero. 17 Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con [el] Señor.

1 Tesalonicenses 5:9,10  porque Dios no nos asignó a la ira, sino a la adquisición de salvación mediante nuestro Señor Jesucristo. 10 Él murió por nosotros, para que, sea que permanezcamos despiertos o estemos dormidos, vivamos juntamente con él.


Hebreos 3:1  Por consiguiente, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, consideren al apóstol y sumo sacerdote que nosotros confesamos: a Jesús.

1 Pedro 1:4  para obtener una herencia incorruptible, inmaculada, y que no se marchitará, reservada en los cielos para ustedes

1 Juan 3:1,2  Miren cuán gran amor nos ha otorgado el Padre: que seamos llamados hijos de Dios. Y eso somos. Por esto el mundo no nos conoce, porque no Lo conoció a El. 2  Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que habremos de ser. Pero sabemos que cuando Cristo se manifieste, seremos semejantes a El, porque Lo veremos como El es. 

La Watch Tower se ha visto en la necesidad de crear una compleja red de enseñanzas falsas para justificar otras. Por ejemplo, mientras que la Biblia muestra que todos los cristianos son declarados justos por fe como hijos de Dios (Rom. 3:25, 26; 4:25; 5:1, 2, 18; Gál. 2:16). Ellos enseñan que la mayoría de los cristianos son declarados justos como amigos de Dios, no como hijos (Atalaya 1 de diciembre de 2012 págs. 16-18).




Pero el cristianismo no es complicado, en realidad nadie puede definirlo de una manera más sencilla que el propio Cristo que dijo:  “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en él no sea destruido, sino que tenga vida eterna”.  “El que ejerce fe en el Hijo tiene vida eterna; el que desobedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él”. (Juan 3:16, 36)